能舞台結婚式

豊かな松の林の中、神池の上に鳳凰が降り立ち、翼を広げて休んでいるようなたたずまい。

池の上にある能舞台。実は、ありそうで、なかなかありません。
どこか他所で見られたことがありますか。
おおくは、能舞台の下が、池ではなく、白い玉砂利です。
そうではなかったですか。

また、国立の能楽堂もありますが、国立能楽堂と身曾岐神社の能楽殿を同じ次元で比べることはできません。
身曾岐神社の能楽殿が他と一線を画している、そして他を圧倒している理由のひとつがこの池に浮かぶ能舞台であるということです。

実は、能舞台の下は、池ではならない理由があるのです。単に、池の上にあると素敵に見えるとか、風情があるとかの理由ではないのです。
ここではその理由は割愛しますが、身曾岐神社の能舞台は、能楽の世界において一目置かれる日本随一の能舞台です。
もっと言うなら、世界においても随一の能舞台であると言うことができます。

この日本随一の能舞台で神前結婚式を行うことができます。
古式に則って行われる｢夫婦結杯の儀｣、夫婦の神縁を指輪に証し終生共に歩むことを契る｢契輪の儀｣など、ほかに類のない数々の儀式。

しかも、和装―美しいおきもの。
それらが相まって思わず声が漏れてしまいます。「これは、実に素晴らしい！」と。
以下、実際に能舞台で式を挙げられたおふたりの声もまじえご案内致します。

契輪の儀は、夫婦の神縁を指輪に証し終生共に歩むことを契る儀式です。

夫婦の道をさだめられたのは、伊邪那岐（いざなぎ）・伊邪那美（いざなみ）両大神さまです。 國生みの場面では、天のみ柱を廻ってのち、御合（みあ）いし、國をうみ、神をうむと描かれています。 これにならい、新郎・新婦は、玉串奉奠の際、みたてたみ柱を廻り逢ってのち、玉串を奉ります。

能舞台結婚式のおおまかな流れをご説明いたします。

式に先立ち、光臨館のひと間で、式のながれと結杯の儀、玉串奉奠についてご説明いたします。また、誓いのことば（誓詞）についてもご説明いたします。

※ご参列のみなさま方については、ひと足先に、能舞台前に案内いたします。

能舞台での式は下記の流れとなります。

実際に、身曾岐神社の能舞台で式を挙げられた方々のお声を紹介いたします。